Mitropolitului “Mercedes” al Ardealului îi surâde ideea să-şi ia AVION. Specialistul argumentează

Psiholog Cezar Laurențiu Cioc

Chiar înainte de sărbătorile Pascale, un conflict deschis a izbucnit  între tagma jurnaliştilor atât din presa scrisă căt şi audio-vizuală şi Mitropolitul Ardealului, Laurenţiu Streza. Motivul a fost reprezentat de o fotografie facută de un jurnalist al publicaţiei Ora de Sibiu în care apărea preotul ieşind din maşina Mercedes E350 4Matic cu preţ de pornire de 60.000 de euro. Fotografia a  fost publicată de publicaţia respectivă, care la scurt timp şi din motive neclare şi-a cerut scuze public în scris pentru acest lucru. Gurile rele au spus că deţinătorilor ei le-a fost teamă de influenţa zonală a mitropolitului. Imediat după publicarea fotografiei, cele mai importante ziare şi posturi tv au preluat ştirea şi au condamnat opulenţa feţei bisericeşti.

Mitropolitul a pus şi mai mult gaz pe focul disputei când, printr-un scurt interviu, a părut că blesteamă jurnalistul cu pricina să nu câştige niciodată mai mulţi bani decât cei de pe urma fotografiei, apoi a lăsat să se înţeleagă că este pregătit de luptă. Tensiunea a atins punctul culminat atunci cănd Laurenţiu Streza a menţionat cu acceptare şi mulţumire (după propriile-i spuse) în atitudine o idee venită de la  un terţ, anume ca ar fi adecvat să aiba şi avion sau elicopter nu doar Mercedes. Poate aşa Romania va avea  primul său A380, au sărit ca  arşi jurnaliştii.  Pentru o mai bună obiectivitate, am apelat la psihologul nostru pentru a interpreta imparţial detaliile fine ale răzmeriţei.

“Conform spuselor sale, preotul merge pe ideea legalităţii achiziţionării maşinii în cauză, despre care afirmă că a fost cumpărată în rate care nu s-au terminat încă. De cealaltă parte, jurnaliştii afirmă că ei nu au contestat legalitatea  provenienţei maşinii ci doar faptul că un astfel de bolid poate umili credinciosul de rând atunci cănd faţa bisericească e prezenţă la îndatoririle bisericeşti.  Tot ei afirmă că ardelenilor care circulă cu transportul în comun sau cu Loganul li s-ar transmite un mesaj de superioritate şi aroganţă iar per ansamblu mesajul de opulenţă şi lux transmis de un părinte nu este adecvat activităţii sale profesionale. Pe scurt, mesajul este e legal, dar imoral! Care ar fi pasul următor, s-au întrebat jurnaliştii!  Am putea avea preoţi care ies cu amantele cu fuste scurte în mod ofical sau preoţi care îşi etalează ghiulurile sau ascultă manele la  maxim cu geamul deschis la semafor. E  legal nu?

Susţinătorii mitropolitului au adus ca şi argument siguranţa în care trebuie să călătorească acesta iar jurnaliştii au contracarat cu ideea că şi maşinile populare au acelaşi grad de  siguranţă doar că  nu sunt de lux şi nu crează stratificări sociale. Cum, se întreabă jurnaliştii, dă acest Mercedes pe drumurile neasfaltate din mărginimea Sibiului de exemplu?  La o eventuală înmormântare la Răşinari, nu ar arunca el, cu tracţiunea lui spate şi motorul monstruos de puternic, criblură pe convoiul mortuar?”, susţine psihologul.

Cine pe cine iartă?

”Preotul a declarat că e dispus să îl ierte pe  jurnalistul care a făcut fotografia. Tagma  jurnaliştilor iar s-a inflamat! De ce, se întreabă toţi, ar avea  nevoie de iertare un om care a făcut ceea ce presupune meseria lui, anume să prezinte realitatea aşa cum este  ea? Dacă ar fi înflorit-o, dacă maşina nu ar fi aparţinut mitropolitului atunci era  bai, cum zic ardelenii, pentru că era  ştire falsă şi denigratoare imaginii. Din punct de vedere psihologic faptul că preotul nu se sfieşte să arate maşina pe plan local dar nu şi pe plan naţional arată că se teme de judecata  non-naivilor şi puţin impresionabililor. E  un sentiment de vinovăţie dar supracompensat de cel al confortului şi superiorităţii sociale“, a mai adăugat specialistul.

Cum e cu blestemul?

„ Mitropolitul a pus tot scandalul pe dorinţa jurnalistului de a căştiga niste bani. În consecinţă el a dorit public omului de presă şă nu căştige mai mulţi bani decăt cei obţinuţi pe fotografie.  Jurnaliştii iar au scos armele grele! Scopul nostru este să căştigăm bani, au spus ei, dar din ei plătim impozit din care se fac (sau ar trebui să se facă) autostrăzi, şcoli sau spitale. Biserica ortodoxă nu plateşte NIMIC ca  şi impozit. E ca şi cum ar spune noi nu dăm nimic la  bugetul de stat, descurcaţi-vă cu şcolile, spitalele sau autostrăzile. Sigur că nimeni nu ar vrea să portretizeze BOR ca  pe un copil gras care mănâncă sandwich-urile tuturor celorlalţi copii,  nu dă nimic nimanui , doar pe motiv că e graş şi are nevoie de multe resurse, dar această imagine tinde să prindă contur la  orizont în mod obiectiv. Crede cineva  că jurnaliştii nu ar lăuda eventualele iniţiative ale bisericii în a investi în centre soaciale pentru copii, bătrăni sau oameni ai străzii, dacă ele ar exista? În UE şi în Statele Unite bisericile construiesc, deţin şi managerizează spitale. Iată un mod de a te revanşa pentru neplata  impozitelor. La noi majoritatea interacţiunilor directe ale bisericii cu romănii e cand îi casătoreşte şi îi ingroapă, ambele la preţ avantajos pentru sfinţii părinţi.

În disputa dintre jurnalişti şi Laurenţiu Streza au existat şi exagerări care nu îşi aveau rostul. Preotul  nu a omis să menţioneze laudativ  cu mulţumesc ideea unei persoane (jurnalist după spusele lui) care i-a sugerat că ar fi potrivit să aibă şi avion sau elicopter iar unii jurnalişti mai caţavenci de fel au afirmat Te iertăm şi noi popo (la vocativ) dar de extravaganţele tale tot scriem!”, a încheiat Cezar Laurenţiu Cioc, psiholog la Institutul de Cercetare și Dezvoltare a Potenţialului Uman din Bucureşti.

Abonați-vă la ȘTIRILE ZILEI pentru a fi la curent cu cele mai noi informații.

ABONEAZĂ-TE