Pierdem din vedere faptul că el nu este necredincios în sensul că refuză să creadă că Hristos a înviat. El nu se îndoiește de acest lucru, ci de faptul că Hristos Se află după învierea Să într-un trup care nu mai poate fi văzut. Sfântul Chiril al Alexandriei afirma că atunci când Toma spune: „dacă nu voi pune degetul meu în semnul cuielor nu voi crede…”, el spune de fapt: „Nu voi crede că El mai poate fi văzut, de nu voi pune degetul meu în urma cuielor”.
Din Scriptură aflăm că Hristos, pentru a-l încredința pe Toma că natura umană nu a fost desființată prin Înviere, Se arată după opt zile din nou Apostolilor și îi spune lui Toma: „Adu degetul tău încoace și vezi mâinile Mele și adu mână ta și o pune în coastă Mea și nu fii necredincios, ci credincios”. (Ioan 20, 27) Iar Toma mărturisește: „Domnul meu și Dumnezeul meu”. Cântările liturgice ale Bisericii ne vestesc că atunci când Toma a atins coastă Mântuitorului înviat din morți s-a atins de „osul dumnezeirii Sale”. Deci, Apostolul Toma nu a mărturisit doar Învierea lui Hristos, ci și dumnezeirea Să.

Interesant este că între Apostoli, Toma este mereu un întârziat. Nu este prezent la prima arătare a Domnului ucenicilor și nici la Adormirea Maicii Domnului.
Foto: crestinortodox.ro

Abonați-vă la ȘTIRILE ZILEI pentru a fi la curent cu cele mai noi informații.
ABONEAZĂ-TE ȘTIRILE ZILEI
Comentează
Google News Urmărește-ne pe Google News Abonați-vă la canalul Libertatea de WhatsApp pentru a fi la curent cu ultimele informații
Comentează

Loghează-te în contul tău pentru a adăuga comentarii și a te alătura dialogului.