Doi soți din Covasna pictează icoane după ce au renunțat la cariera în muzică
Adaugă-ne ca sursă preferată în Google
Urmărește Libertatea in Google Discover
Soții Kornelia și Matei Schinteie, care în anul 2000 erau în pragul gloriei muzicale, au ales să renunțe la scenă și, după câteva luni, au început să picteze icoane în orașul Covasna.
Povestea soților Schinteie în ceea ce privește pictatul icoanelor începe acum 17 ani, atunci când cei doi au lăsat lumina scenei pentru „truda iconarului“. Operele lor au ajuns, între timp, din Covasna în Afganistan.
Matei, născut în Caraș-Severin, a cunoscut-o pe Kornelia, originară din Covasna, în 1991, iar în 1992 s-au căsătorit. Ea s-a alăturat formației în care era soțul său, cei doi făcând muzică pentru a se putea întreține, deși visul lui Matei era să ajungă să trăiască din cealaltă pasiune a sa, pictura. Nu își imaginau că, peste ani, un gen de pictură cu care nu erau familiarizați le va asigura pâinea zilnică.
În 1996, soții Schinteie și-au făcut propria trupă, Makos. Începută inițial ca formație folk-pop-rock, Makos a făcut tranziția către disco-pop-dance, adaptând însă unele piese folk pentru ringul de dans. Au colaborat cu Vali Sterian pentru a-și înregistra albumele și au primit dreptul de a interpreta piesele lui Iuliu Merca de la Semnal M. Matei spune că printre succesele formației se numără prezența în topurile televiziunii MCM Internațional cu piesa „Dansând împreună”, precum și piesa „Eclipsa”, intrată în topul televiziunilor românești în 1999, în preajma eclipsei totale de soare. Datorită concertelor prin țară și a aparițiilor la televiziuni, și-au permis să locuiască la București, între 1997 și 2000, trăind din muzică. În 2000, se aflau pe un vârf al carierei lor muzicale, dar ce a urmat i-a determinat să renunțe la scenă, notează stiri.covasnamedia.ro.
Matei și Kornelia au fost creștini ortodocși din copilărie. Matei mergea la biserică fără ca părinții săi să fie practicanți și a continuat să calce pragul lăcașului de cult și când a fost nevoit să frecventeze cursurile Școlii Uniunii Tineretului Comunist (U.T.C.). Kornelia însă a aflat că nu este botezată ortodox abia la 25 de ani, pe când era solista formației Makos. Când Kornelia fost sfătuită să se boteze, cei doi s-au gândit să renunțe la muzică, iar cu timpul gândul s-a transformat în hotărâre.
Odată cu părăsirea muzicii, se crease un gol. Drumul pe care să pășească li s-a arătat însă peste puțin timp. Maria-Kornelia a mers la atelierul familiei Opaiț, la Coșeni, unde timp de o lună a învățat arta pictării icoanelor.
„Ea a învățat tehnica și m-a învățat pe mine”, spune Matei despre soția sa.
„În iconografie lucrurile sunt cu totul speciale. Nu faci ce vrei tu. Nu iei tu decizia ce să pictezi. E o diferență între a picta pictură laică și icoane, aici trebuie să respecți niște canoane”, spune Maria-Kornelia despre arta pe care a descoperit-o atunci.
Întrucât Korneliei îi era greu să facă naveta între Covasna și Coșeni, cei doi s-au hotărât după o lună să-și facă atelier propriu: „Ne-am făcut asociație și am început truda asta a iconarului”.
Până când internetul le-a permis să nu mai meargă la târguri, au cutreierat țara din 2000 până în 2009.
În 17 ani, icoanele soților Schinteie au ajuns, mai precizează sursa citată, la oameni din toată lumea, precum și la biserici din România și de peste hotare. De exemplu, iconostasul bisericii din stațiunea Covasna este pictat de cei doi iconari. Tot ei au repictat icoanele de sărutat din biserica nouă de la Voinești, ca și troițele din curtea Mănăstirii Mărcuș, precum și mai multe icoane și crucea catapetesmei de la biserica ortodoxă din Ghelința. Alte icoane se află răspândite în biserici din Prahova, Brașov sau Suceava, iar altele au ajuns, prin bunăvoință clienților, la personalități ale lumii laice, ca foştii preşedinţi de ţară Ion Iliescu și Traian Băsescu, precum și ale lumii religioase, cum ar fi Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române Prea Fericitul Daniel și numeroși mitropoliți și episcopi.
În lume, icoanele lor au ajuns să bucure credincioșii români și străini, în biserici ortodoxe din orașe ca Schiedam – Olanda și Genova – Italia, iar o icoană cu Sf. Gheorghe omorând balaurul îi ocrotește pe militarii români la Kandahar, în Afganistan. Alte icoane pictate de ei au ajuns în țări ca Serbia, Ungaria, Germania, Suedia, Franța, S.U.A., Canada, Bolivia sau Noua Zeelandă.
Sursa foto: stiri.covasnamedia.ro
